将事先做好的两块鼓身模合围在一起，安放在圆盘底座上。鼓身模是另外一个关键，它决定着鼓身的厚薄、形状和纹饰。在鼓身模的空腔里填充砂子，用特制的榔头夯实，夯击的力度要掌握分寸，砂子太松不易成型，太紧又不利于透气。砂子要分批次填充。夯击砂子是一个需要经验的力气活，机械单调并考验技巧。
　　然后将鼓身模表面的砂子刮平，为置放鼓面模做准备。
　　鼓身模填充满砂子后，用四块扇形铁质外模包住鼓身模，将螺栓链接扣拧紧。这四块外模是鼓身的外范。
　　再将准备好的鼓面模擦拭干净，平放在鼓身模的上方，两者必须严丝合缝，不能有丝毫的偏差和位移。
　　鼓面模置放妥当以后，在鼓身模和外模之间的空腔里分批装入砂子，用榔头夯实。
　　将鼓面模上的砂子刷干净。盖上鼓面外范，值得注意的是，在填充砂子的时候，韦启参在鼓面外范放上了四个小木块。浇铸铜水之前，这四个小木块将会被取出来，所形成的空腔将成为铜水进入的通道。
　　将鼓面模上的砂子夯实。鼓面外范填充满砂子之后，拆开模具，取出鼓面模。取下外模，然后将里面的鼓身模取出。
　　用特制的矿料均匀地洒在内范上面。这种混合材料同样是韦氏家族的秘密配方，其主要成分是滑石粉。
　　成功铸造铜鼓
　　压制鼓面的花纹图案需要丰富的经验和熟练的手感，一旦开始就不能轻易停止，也不能换人。每个人的手感、力度都不尽相同，稍有差别就会损坏花纹的美观协调。随着年岁的增加，韦启参感到压制花纹对自己来说越来越吃力，就把它交给了儿子韦新蒋。
　　铜鼓上的纹饰和画像蕴含着来自远古的丰富信息。南方铜鼓最主要的标志是太阳纹，它也是铜鼓上最早出现和最基本的纹饰。
　　太阳给大地带来光和热，也带来生命的繁衍，太阳成为众多原始部族的图腾。人们把太阳的形象刻画在铜鼓上，正是原始的太阳崇拜留下的遗存。
　　除了太阳纹，铜鼓上面还有许多抽象的线条。自中心逐渐外展的单线旋出图案被称作云纹，几层菱形相套叠的回形图案被称作雷文。
　　重新合范是砂模制作的最后一个环节。此时，鼓身模和鼓面模已经撤除，外范和内范之间的狭窄空隙构成一个完美的铜鼓形体。这是供铜水灌入的空间。前面所有的工序就是为了营造这样一个四壁坚硬光滑的鼓形空腔。
　　装满铜水的坩埚重约50多斤，温度高达1000多度。这是最后的关键，浇筑的动作必须协调一致，这样才能保证铜水均匀地流入每个角落。
　　两分钟后，揭开模具的鼓面外范，取下四块鼓身外范，一面崭新的铜鼓就要显露出来了。
　　解除固定内范的螺钉，用榔头把里面紧实的砂一点点挖出，然后取出内范。
　　毛坯状态的铜鼓要经过打磨、上色、做旧、调音等工序，才算基本完成。影响铜鼓音调的因素除了各种金属元素的配比之外，铜鼓的厚薄也很重要。刚刚浇注出来的铜鼓要对其厚度进行打磨，使其达到理想的音质和音调。
　　最后一个环节是焊接青蛙造型，这是铜鼓上最普遍、最广泛的雕塑品。
　　从文献记载来看，唐朝人已经把青蛙视为“铜鼓精”，不少民族直接把铜鼓叫做“蛙鼓”。有的学者认为，铜鼓上的蛙饰与祈雨有关，青蛙在东南亚古老民族心目中，是可以召唤雨水的神秘动物，人们把青蛙奉为雨的使者，甚至当做图腾来崇拜。
　　如果有现成的模具，从混砂到调音，铸造一面小型铜鼓需要一到两天的时间。但在2000年，韦启参兄弟俩用了一个多月才做成第一个一次成型的铜鼓。如果加上之前5年的失败，第一面铜鼓的成功铸造实际花费了整整6年的时间。隔开千百年的时光，韦氏兄弟用自己的方式重现了这门古老的技艺。

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